弹琴峡位于八达岭南,三堡村北,五贵(鬼)头山间。峡谷中有温榆河由北入峡,经过两个曲折后向南流出,此段即是弹琴峡。为关沟七十二景之一,峡西壁上,仍留有“五贵头弹琴峡”六字。
从弹琴峡隧道北口下到小溪旁,只见崖壁陡峭,向东不远,石崖题刻有 “弹琴峡、五贵头”六个大字,这里原是关沟著名景观:“弹琴峡”。古时,这儿峰回路转,山清水秀。两山相峙,石壁相对,清溪中流。溪 水从缓坡泻下,淌流在石罅之间,淙淙有声,两岸的石壁为之共鸣,悠扬婉转,如弹琴声清脆悦耳,故名“弹琴峡”,元朝诗人陈孚到此,曾写诗“月作金 徽风作弦,清声岂待指中弹?伯牙别有高山调,写在松风乱石间。”清代诗人 魏源描写这一胜景是:“无复战场悲,但寻响琴峡。修京张铁路时,曾将东北面小山和峡谷削为平地,修八达岭公路,开山凿洞的泥沙石块,填平了沟谷。如今石壁题字依存,溪水旋荡于峡谷的优美 声音再也没有了。
元、明、清三代居庸关沟是隆镇卫、隆庆卫、延庆卫卫治所在。达官贵人,商贾行旅,车水马龙,络绎不绝。当地人以开店、放脚、小本经营、采石为业。清宣统元年(1909)京张铁路通车后,行**减,店堂一空,地少田薄,生计维艰。随着旅游人士逐年增多,为适应招揽游人的需要,有好事者编凑出“关沟七十二景”,弹琴峡是关沟七十二景之一。
沿着三堡村的小路往北走,古道的感觉越来越强烈,两山越来越壁立,形成一个峡谷。村中老人介绍,过去这条道很窄,只能容行人和骑马的人通过。抗日战争时期被加宽,才可以通过较大车辆。这就是传说中的关沟古道了。往前行不到1公里就是著名的弹琴峡和五桂头,是关沟著名景点。弹琴峡指的是五桂头山东侧一条花岗岩峡谷,温榆河从北流入,河水在谷底乱石中流淌,发出有节奏的响声,加上峡谷的回音,远听犹如弹琴声。弹琴峡崖壁上镌刻有清道光十九年(1839)春月,江南河道总督麟庆宦游关沟,题“弹琴峡”三个大字。 [1]
五贵头 弹琴峡刻字
五贵头 弹琴峡刻字
关于弹琴峡还有一个美丽的传说。早先居住在弹琴峡附近的黎民都是从山西大槐树底下那儿迁来的。当初移民时,有一家夫妻没能同时迁出,只丈夫一人先来到这里落户谋生。因他弹得一手好琴,就用琴声表达对爱妻的深情思念。没想到因逃避官府追赶的妻子虽误了与丈夫同行,却能在千里之外听到熟悉的琴声。于是妻子便费尽了千辛万苦,寻声而来,回到了丈夫的身边。夫妻俩在过上了团圆美满的生活之后,丈夫仍不忘日日弹琴祝贺。他的琴艺和作法感动了天上神仙,到他死了以后,神仙们就把他居住过的峡谷命名为“弹琴峡”。并让这里的高山流水学他弹琴的声音。
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